导读：今天的世界，被互联网削弱了时空屏障，知识的几何增长让“授业”“解惑”不再是教师的专属权力。需要指出的是，所谓跨界，绝不是一种追赶时髦之举，她有着自己的“初心”。

　　语文老师就应该多研究语文，少去其他学科“掺和”；教师就应该老老实实教书，在学校尽量少做与教学无关的事，所谓“本立而道生”，教师的“本”与“道”，就 是自己的教学；闲暇之余，教师最好多研究教材，多读书，做好专业成长，个人爱好最好“收着点”……在教师的圈子里，这些观点并不纯属个人意见，而是有着一 定的拥趸。种种观点看似有一定道理，人生多不过“为一大事而来，为一大事而去”，穷尽心智，能守好自己的业就够了。

　　但是，仅以此为凭而故步自封，似乎并不妥。实际上，“跨界”并不是一个新概念，陶行知从传统儒家理论，到王阳明“心学”，再到杜威“实用主义”，一路都在 “跨界”成长，——每一次转型，他都会换一新名字，前前后后竟换了四回。站在历史角度，西方许多教育家本身即是优秀的“跨界者”。比如，夸美纽斯创办和管理过许多学校，但他的专业是神学和哲学；卢梭从未上过课，却写下不朽名著《爱弥儿》；福禄培尔是幼儿园的创始人，但却是出身于化学家和哲学家……

　　如果说这种“跨界”先例在天赋异禀的大师那里不具有世俗参照性，那么当条件移换到互联网时代的地球村中时，我们每一个置身其中的教育人都不可避免地面临抉择：是老死不相往来地孤守终生，还是勇敢地迈向教育的蓝海？

　　今天的世界，被互联网削弱了时空屏障，知识的几何增长让“授业”“解惑”不再是教师的专属权力。 知识的发展朝向海量涌现、联结广泛、迭代生成的趋势，传统的专业“边界”正日渐模糊。教师，作为知识垄断者的地位不复存在，应试教育资源在与网络的“联姻”下，学生可以轻易地穿插于各类文本、声讯、视频之中，教学行为的智能化与网络化，又兴起了微课、慕课等新兴生态。试想，教师的专业性若仍建立于传统的所谓“师道”之上，其必然将遭遇是一场空前的身份危机和心理失衡。

　　网络时代，教师是知识的“搬运工”吗？当然不是，否则早晚将被信息化和人工智能取代。教师的跨界，不仅不是专业性的弱化，相反，正是另一种强化和重构。教师在这样的时代下，须要有丰富而立体的多面性。这种多面性，充满着个人的经验和心理、地域的文化和传承、生命的张力与感知，而这些都融于独一无二的血液与基因之中，局域网、互联网、物联网上再无分店。实际上，这正是互联网时代对师道的一次重构。

　　比如，教师在课堂逐渐接上地域文化的“地气”，当科学知识慢慢地更具还原性、审美性和哲思性，我们才可以说一门功课给学生的心苗扎下了根。这时的课堂，我们 做为专业教师，才能在教材、教辅、教参以外，在传统的话语系统、背景参照、逻辑顺序之外，重新发现一条路径。这条小径，不但让学生有了再次审视学科、重估 价值的机会，而且对教师来说，也是职业生命的一次释放。在“创新”“探究”“合作”成了教育热词的今天，这种个人力量的释放，将把课堂推向更加灵动、个性 和丰富的新平台。

　　需要指出的是，所谓跨界，绝不是一种追赶时髦之举，她有着自己的“初心”。只有用最初的心，才能做最久的事。这颗“初心”的缘起，正是在时代的消磨与挤压中，捍卫自己的专业价值，实在个人的专业成长。我 们生活和生长于“地球村”，但其已经走过历史的黑暗而彼此牢固地“联结”在一起。新的知识、新的观点、新的生态，都是一步步“进化”而来。就教师来说，我们需要看到，只有眼光跳出狭隘的专业层面，回到教育的基本常识上，回到教育“本然”的秩序中，我们才能在“城头变幻大王旗”、“你方唱罢我登场”的聒噪生 态下，找到一方净土，守住教育之“真”。

　　尼采说，眼界即边界。教师的“跨界生长”，其实就是希望从契科夫所写的“套中人”那里摆脱禁锢自己的“套”，让自己变得通明、透彻、真切、明亮。更进一步说，当每一个教师开始学着像夸美纽斯、卢梭、福禄培尔那样融通与练达时，当有一天窥见真理的大道时，就会发觉自己一直都走在教育的“正道”上。

以上内容来源：搜狐教育

　　教育信息技术飞速发展时代下的教师要拥有丰富而立体的多面性，教师的探索、创新，让课堂更加灵动、个性和引人入胜。教师的跨界生长要求教师think out of the box，同时不忘教育初心。

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